都说圣人抱残守缺，太清宫一片繁荣，只是这功泽师伯已近灯枯，紫虚领着乾一一般紫字辈的师兄弟日夜守在功泽师伯的道舍，道士信天命，修的就是金丹大道，不认为死亡是坏事，反而是飞升天界，尤其是高寿长者，可贺可恭，只是忌横死，比如刀兵，病患，横祸等等不正常的死亡。
紫虚，紫玄，紫霖，紫和，紫阳，紫纯，紫安，还有无全真之名，有全真之实的全阳子乾一，都坐在庭院里的地上，诵念《三元宝忏经》，以期帮助师伯平安飞升！按照太清宫最后一位功字辈长老师叔功善真人的推算，功泽师伯飞升之时就在今晚子时了！
一群道士并没有什么喜悲，无病无灾，自然飞升，那是道士最好的结局，只是乾一难受，这么多年，两位师伯对自己从无偏见，自己但有疑惑，必然倾心传授解惑，想着往日种种，眼泪忍不住就要掉下来，旁边坐在椅子上的师父感觉到了乾一的情绪，轻声说：“不可，勿要让你功泽师伯有牵绊，扰了心境”，乾一才强忍住泪水。
现在已经是亥时，紫虚的大徒弟空岩道长引领着上清和玉清的悟元子和冲和子进来，也没有多说，就席地而坐，一起诵念《三元宝忏经》。这经是渡阳经，飞升之前诵念。
今天白天，紫虚就通知了崂山九宫八观，今夜子时，师伯飞升，各个道观的晚辈今夜就都要来送师伯一程，这个院子里，只有功字辈和紫字辈才有资格，其他的晚辈都在三清殿前诵经。不一会，其他宫观的紫字辈的道长也都陆续进来，席地诵经。
十几天前，先是功泽真人预感到自己飞升之日到了，功善真人神算，确定了时辰，紫虚就已经开始准备了。
两年前，功懋师伯升仙了，享年103岁，当年，紫虚向政府申请，做一个拔度久处法会，只是那时候政策还不允许，没办法，只能小规模的办了个亡灵超度法会，这是当时政府给的最大限度，只崂山九宫八观的掌门参加，全真教里为数不多的功字辈长者就这么悄无声息的走了！
现在，这太清宫辈分最高，年寿最长的功泽真人要升仙，紫虚真人是绝对不允许再那么草草安排，这次，他领着几个同辈分的道士真人与市府，道教管理协会吵了好几天，功泽真人，在全国的道教里辈分也是数一数二的，全真教里同辈的人不超过十个，年纪最长，今年寿数一百一十一岁，比玄成大真人还长三岁。必须办一场拔度久处罗天大蘸道场法会，国家都允许我们道教发展了，这样的大法会，本就是弘扬道教文化，传承文明，怎么能限制我们呢？尤其是前年XC密宗大喇嘛转世，还办了一场水陆大法会，凭什么我们道教就不行！不能这么区别对待。
市府的宗教管理中心没办法，一层层的上报，一直上报到华夏宗教管理中心，终于还是同意了这太清宫的请求，于是这拔度久处罗天大蘸道场法会就道教协会来主办了，政府还专门拨了一笔资金。
这拔度久处罗天大蘸道场法会其一是祈求风调雨顺，国泰民安，其二是亡者出离酆都，超升仙界。其三是生者消灾延年，福寿安康！这是道教最盛大的一场法会，短则七天，长则四十九天，需要诚邀天下道门共同参与。只是碍于当时的国情，上头只批准了七天的法会，这已经是四五十年来第一次了！
这几天道教协会是累得七窍生烟，马不停蹄的，通知天下道门就是一个不小的工程，全真教的祖庭，丛林，门派，都要一一通知到不能遗落，其他教派，正一，茅山，闾山，也要知会，虽然明知道这些道派之间并不那么和睦，但是规矩不能错！还有其他观礼的名流豪绅，各界代表！
又组织人手，在太清宫前面的明堂广场搭灵棚，道场，经坛，祭坛，制作各种经幡，灵幡，祭幡。这些不难，难的是经历了四十多年的封道抑道，很多规矩规制都没人知道了，幸好还有几位尚存的功字辈老道，都是现请教的，而找了许久都凑不齐能奏道乐的，没办法，向全真其他门派借吧，让他们来的时候，把能奏道乐的道士都带来，有多少算多少。
算下来，整个华夏道门，上次做这样的罗天大蘸还是蒋光头当大总统那年，正赶上江西龙虎山张天师继位，两庄事合一块，才办了那么一次，算下来都五十多年了！
月上中天，子时三刻，只听见屋里法铃一响，功善真人从功泽真人的道舍漫步出来，朗声高呼：“无量天尊，全真教崂山太清宫六十八代弟子功泽真人，庚午年，戌寅乙巳，丙子时，飞升啦----，寿一百一十一，乾卦，飞龙在天啦”
在场所有道士跪拜，结往生诀手印，跪拜九次，开始诵念《十王转案经》至天明！
第二日清晨，紫气东来，入殓，功泽遗体穿八卦青授黄绦仙衣，黄冠鹤氅，云霞朱履。棺木是用崂山云顶峰百年老松，先入三清殿，由三清赐福，待停棺七日，罗天大蘸法会结束，才下葬！
全真以东华帝君为五祖之首，以青色为尊，青为东方甲乙木，泰卦之位，青龙生旺。所以身着青衣道袍，黄绦是最高地位，次之是紫！再次是黑！太清宫里，功字辈可以系明黄绦，紫紫辈只能系杏黄绦。至于正一，茅山，他们的规矩和全真不同！
待到将功泽师伯抬入三清殿，太清八个紫字辈的守灵，诵念《常清常净经》《玉皇心印妙经》。由悟元子和冲和子作执事，操持罗天大蘸法会，其余的弟子也跟着忙碌，等待其他的各门各派。
上清，玉清，遇真等崂山就近的几个道观的道兄都已经到了，正在忙活着准备开法坛，取水，扬幡，挂榜，不到中午，祖庭陕西重阳宫的来了，第一丛林帝都白云观的也来了，这就够了！全真教最重要的两个道场的道友到了，等他们先进太清宫三清殿行礼叩拜，就可以开始焚三清表，三元表，午时，由功善真人主祭，开始拔度久处，主祭坛后挂三清像，左侧是全真五祖像东华帝君，重阳祖师等，右侧是全真七子像，周边供蘸位一千两百个，就是大小诸神，金仙散仙，功善真人身穿八卦青授仙衣，戴宝莲冠，手执浮尘，先安灵，诵念《三清真武咒》。然后祭厨。这一通完了，才轮到其他道派在自己的临时搭的道棚里开坛讲经。
第二天，武当的人道了，南无派，随山派，等等全真嫡系到了，这些道派和崂山都同宗同源，崂山太清在全真教很奇怪，即然是全真第二丛林，就不拘泥于一教一派，龙门派祖师丘处机在这里修行过，遇仙派，随山派，金山派都在这里有传承，这些嫡系们先是拜功泽真人灵柩，然后再去给各派祖师上香，最后才来到宫前明堂，看哪个道棚经坛空着，就安排一众弟子开坛作法讲经，因为只有七天，所以，每个道派最多半天，然后就要让给后来的！不论门派大小，一视同仁！忙活完了就在旁边观礼！旁边的观礼台上，早就坐满了人，有身份的信徒，香客，善众代表。
第三天，龙虎山的人来了，茅山的人来了，龙虎山张家，职掌正一教两千年，是真正的道门第一家，正者不邪，一者不杂，是为正一，到了明清两代，皇家崇尚全真教，这正一教才退居第二，只是百年来军阀混战，华夏涂炭，全真修的金丹道又不如正一的剑印符箓吃香了，尤其是他们张家的五雷印，五雷法，驱邪降晦，深得那个年代的人需求，于是正一又压过了全真，只是现在新朝开始了，全真和正一，包括，茅山，都被打成了封建迷信，正一教还好，人家能结婚生孩子，跟很多世族望族都有姻亲，十年浩劫的时候，保住了祖庭，全真，茅山，几乎就是从头再来！
全真和正一，千年以来一直在争这道门第一，茅山呢稳居第三，拜葛洪，陶弘景为祖师，不争不抢，依托九霄万福宫这道教七十二福地之首，没事练炼炼金丹，算算命，过得也自在！只是这金丹可和全真教的不一样，茅山派的金丹道是以先秦方士之法，以金石灵药为根本，以丹炉为器具，炼出的各种丹药，他们期望用过服食丹药来成仙成道，全真教的金丹道是依靠修炼个人身体，祛除身体污秽，以真气凝练成内丹，他们认为将内丹凝练到金丹的程度，就可以飞升成仙！
而正一教呢，也炼丹，本来是在巴蜀哪里，张道陵创立的，后来第八代天师在江西鹰潭炼丹，丹成而龙虎现，所以才叫龙虎山嘛！到了第十几代的时候，那一代的张天师带了俩徒弟，携带着黄帝九鼎丹经在北邙山炼丹，那时候发生了巫鬼之乱，张天师以老君剑和功印符箓大破巫鬼，于是就专修剑印符箓，自此靠各种道术提升，例如阵法，符箓，雷诀，等等方式达到飞升的目的。
总之哪个法子更好，哪个法子更对，争论了千年，也没个结论。三教是面和心不合，外界的人普遍认为全真的能打，茅山的会算，正一的善捉鬼！
再怎么说，这拔度久处罗天大蘸道场法会是道门极大的盛事，那得来捧场啊，只是各门各派确实心里有些别扭，这新朝的第一场拔度久处罗天大蘸道场法会居然让全真的拔了头筹，有些眼红，尤其是龙虎山张家，那几年没有计划生育，想生多少就生多少，那是人丁兴旺，虽然穷了些但是人多啊，很看不起全真和茅山！
这一代的天师张思龙，领着十几个平辈后辈一起来到这太清宫，眼瞅着满明堂的法坛，祭棚，很有些不是滋味，虽然是来悼念全真功字辈前辈，但是带来的一群后辈明显没什么诚心，就是来看热闹的。